第二节 教育学的产生与发展

　　一、教育学的定义

　　二、教育学思想的萌芽

　　(一)中国古代的教育思想

　　1.孔子

　　孔子是中国古代最伟大的教育家和思想家，他的教育思想在《论语》一书中有充分的反映。

　　(1)教育对象

　　孔子主张“有教无类”，意思是说无论什么人都可以受教育。所以他的弟子中既有贵族.也有被称为鄙人的下层人士，也有像颜渊那样的贫穷的人。孔子的“有教无类”的教育实践.对我国教学的发展起了推动作用，使不少处于下层的人士也能有受教育的机会。

　　(2)教育目的

　　孔子教育的基本目的是培养君子。这是德育方面的要求。《论语.子张》中说“学而优则仕”，则表现了孔子教育目的的另一个方面.为社会发展培养政治家。

　　(3)教育作用

　　《论语•阳货》中说：“性相近也，习相远也。”人的本性是很接近的，后来之所以有较大的差别，是教育和学习的结果.

　　(4)教学原则和方法

　　①乐学与立志

　　孔子认为只有把学习当作乐趣，才能取得最好的学习成效。他认为学习的成败与立志有着密切的联系，认为学习必须有恒，必须立志于学，才能使学习坚持下去。

　　②学、思、行并重

　　“学而不思则罔，思而不学则殆”，这说明孔子不仅重视学习.而且也重视思考.而且看到其中的辩证关系。同时孔子也看到了实践对于学习的重要作用。

　　③启发诱导

　　《论语•述而》中主张：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子是世界上第一个提出启发式教学的人。

　　④因材施教

　　孔子主张因材施教，他说：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也。”他根据学生的不同特点施教，使他们都能发挥自己的特长。

　　(5)教学内容

　　孔子继承了西周以来“六艺”教育的传统，教授的基本科目是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春》学的理论和技能技巧。

　　(3)长善救失

　　在如何发挥教师的主导作用的问题上，《学记》提出了“长善救失”的原则。教师要全面掌握教育教学规律，因材施教，因势利导，了解学生学习过程中的缺点，有针对性地进行教育，将消极因素转化为积极因素。

　　(4)藏息相辅

　　对于学生的学习，《学记》中的思想认为：课内的学习与课外的联系必须统筹兼顾，相互补充。相互促进。

　　(5)相观而善

　　学生学习知识的过程，是自身掌握知识发展能力的过程。在这个过程中，学生之间相互学习，取长补短。互相切磋，尤为重要。

　　(6)“豫”与“时”

　　把握恰当的教育时机，也是教学过程中必须注意的重要原则。“豫”就是预防，防患于未然。“时”，就是及时，抓住适当的时机，及时施教，这样的教学效果可以事半功倍。

　　在本书中，我们主要讲解孔子、孟子和《学记》的教育思想。此外，我们还应该了解，先秦时期荀子的性恶论、儒墨显学、道家的“道法自然”等教育思想.也对教育发展产牛了深远的影响.

　　(2)学习观——回忆说

　　柏拉图强调理性思维，他说人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体(降生)后，这已有的知识被遗忘，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的事物，学习即回忆，这就是柏拉图的“回忆说”。