読解.文法

　　(200点70分)

　　問題1　次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1、2、3、4から最も適当なものを一つ選びなさい。

　　この文章は、取材(記事などを書くために、人から話を聞くこと)について書かれたものです。

　　最も大切なことは、自分がその相手から聞くべきことを知っておくことである。これはあまりにも当たり前のことで、人に話を聞こうとする場合の当然の前提だから、とりたてて注意を払うべきことではないと思われるかもしれない。しかし、私にいわせれば、これ以上に本質的に大切なことは何もなく、あとは大部分が鎖末な(注1)テクニック論である。

　　「問題を正しくたてられたら、答えを半分見い出したも同然。」

　　とよくいわれる。これはまったく( ① )。同様に、聞き取りに際しても、聞くべきことがわかっていれば、半分聞き出したも同然なのである。

　　最近私は、人に取材するばかりでなく、人から取材されることも結構多くなった。②それでわかったことは、自分で何を聞くべきかが充分わかっていないで人にものを聞く人間がいかに多いかである。

　　「いかがですか?」

　　「ご感想をちょっと……」

　　と水を向ける(注2)だけで、相手が何かまとまりのあることを当然にしゃべってくれるものだと思い込んでいるおめでたいジャーナリストがあまりにも多いのだ。まるで③こちらがラジオかテレビのような機械で、「きっかけの一言」というスイッチを入れると、あとは自動的に番組が流れ出てくるものとでも思っているかのようだ。

　　こういう人が多くなったのも、④テレビの悪影響だろうと思う。テレビのインタビユーというと、実際、一言水を向けるだけで、べらべらまくしたてる人が大部分なのだ。世の中にはしゃべりたがりの人が多いのも現実だが、テレビの場合は、編集をしたり、事前の打ち合わせをしたりしているから、しゃべたがりでない人もしゃべりたがりのように見えてしまう。私にしても、ほんとは非常に無口の人間なのだが、テレビを通してしか知らない人はよくしゃべる男と思っていることだろう。

　　そう思い込んでいる人がジャーナリストの中にもいて、そういう人が私を電話取材すると⑤妙なることになる。

　　「○○について、ちょっとご感想をうかがいたいですが」

　　「はい」

　　といったまま私は黙っている。先方は、それだけで当然私がしゃべり出すのだろうと思って、やはり黙って待っている。しばらく奇妙な沈黙がつづく。やがて、先方がどうもスイッチがちゃんと入っていないらしいと考えたのか、⑥もう一度スイッチを入れ直す。

　　「○○について、ちょっと感想をうかがいたいんですが」

　　「はい。どうぞ」

　　と私は答える。「どうぞ」といわれてはじめて先方は、水を向けただけでは足りなくて、なにか質問をしなければいけないのだということに気がつく。(中略)

　　安易な問い方をし、それに安易に答え、その安易な答えに満足して問答を終わるという最近のテレビ*インタビユ-的風潮に私は反発しているので、いいかげんな質問者にはわざと意気悪く質問を返し続けることがよくある。はじめの問いがいいかげんでも、自分の中に問うべきものをしっかり持っている人は、質問を返されたときすぐにきちんとした質問で切り返すことができるものである。しかし、それを持たない人はまともな質問がついにできない。

　　(注1)鎖末な：重用でない

　　(注2)水を向ける：相手が話し始めるようにすること

　　問1　( ① ) に入ることばとして適当なものは何か。

　　1.不思議である　2.おかしい　3.正しい　4.同じである

　　問2　②「それで」を別の表現で言うと、この場合、次のどれが近いか。

　　1.人に取材して　2.人に取材されて　3.人に取材できて　4.人に取材させて

　　問3　③「こちら」とは何を指しているか。

　　1.筆者　2.読者　3.しゃべりたがりの人　4.おめでたいジャーナリスト

　　問4　④「テリビの悪影響」とは、この場合どんなことか。

　　1.みんながよく話すようになったこと

　　2.無口の人がいなくなってしまったこと

　　3.人はみんなおしゃべりだと思う人が増えたこと

　　4.テレビのインタビユーに出たがる人が多くなったこと

　　問5　⑤「妙なことになる」のは、なぜか。

　　1.質問に興味がないから

　　2.質問が聞き取れないから

　　3.質問がはっきりしていないから

　　4.質問の内容が気に入らないから

　　問6　⑥「もう一度スイッチを入れ直す」とは、この場合、何をすることか。

　　1.電話をかけ直す

　　2.同じことを繰り返して言う

　　3.ていねいな言い方に変える

　　4.テレビのスイッチをもう一度入れる

　　問7　この文章で筆者がもっとも言いたいと考えられることは何か。

　　1.取材されるときは、相手の質問内容をよく確かめるべきである

　　2.取材されるときは、なるべく自分の意見をはっきり言う方がいい

　　3.取材するときは、相手の都合をよく調べてからしなければならない

　　4.取材するときは、聞きたいことをよく考えておくことが大切である

　　問題Ⅱ　次の(1)から(3)の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1，2，3，4から一つ選びなさい。

　　この文章はカウンセラー(心理的な悩みなどを聞き、解決の助けをする人)が書いたものです。

　　「心のなかの勝負は51対49のことが多い」

　　あるとき、無理に連れて来られた高校生で、椅子を後ろにむけ、私に背を向けれて座った子が居た。このようなときは、われわれはむしろ①やりやすい子が来たと思う。こんな子は会うや否や「お前なんかに話をするものか」と対話を開始してくれている。そこでそれに応じて、こちらも「②これはこれは、僕とは話す気が全然ないらしいね」などと言うと、振り向いて、「当り前やないか(注1)。③こんなことしやがって(注2)、うちの親父はけしからん……」という具合に、ちゃんと対話がはずんでゆくのである。

　　④こんなときに私が落ち着いていられるのは、心のなかのことは、だいたい51対49くらいのところで勝負がついていることが多いと思っているからである。この高校生にしても、カウンセラーのところなど行くものか、という気持の反面、ひょっとしてカウンセラーという人が自分の苦しみをわかってくれるかも知れないと思っているのだ。人の助けなど借りるものか、という気持と、藁にすがってでも(注3)助かりたい、という気持が共存している。( ⑤ )、ものごとをどちらかに決める場合は、相反する気持の間で勝負がきまり、「助けをかりない」という方が勝つと、それだけが前面に出てきて主張される。しかし、その実は⑥その反対の傾向が潜在していて、それは、51対49と言いたいほどのきわどい差であることが多い。

　　51対49というと僅かの差である。しかし、多くの場合、底の方の対立は無意識のなかに沈んでしまい、意識されるところでは、2対0の勝負のように感じられている。サッカーの勝負だと、2対0なら完勝である。従って、意識的には片方が非情に強く主張されるのだが、その実はそれほど一方的ではないのである。

　　(注1)当り前やないか：「当り前じゃないか」と同じ意味

　　(注2)しゃがって：「して」という意味

　　(注3)藁にすがってでも：「どんなことをしてでも」という意味

　　問1　①「やりやすい子」とあるが、筆者はどんなところから「やりやすい」と感じたのか。

　　1.この高校生が無理に連れてこられたこと

　　2.この高校生が後ろを向いて座ったこと

　　3.この高校生が親父を悪く言ったこと

　　4.この高校生が振り向いたこと

　　問2　②「これはこれは」という表現は、どんな気持ちを相手伝えようとしているか。

　　1.怒っている　2.こわがっている　3.かなしんでいる　4.おどろいている

　　問3　③「こんなこと」とは、どのようんことか。

　　1.筆者の所へ連れてきたこと

　　2.椅子を後ろ向きにししたこと

　　3.落ち着いていること

　　4.話を始めたこと

　　問4　④「こんなとき」とは、どのようんときか。

　　1.相手が若い人であるとき

　　2.相手が家族のことを話すとき

　　3.相手が無理に連れてこられたとき

　　4.相手が協力的でない態度を示すとき

　　問5　( ⑤ )に入る適当な言葉を選びなさい

　　1.では 2.しかし 3.それなら 4.あるいは

　　問6　⑥「その反対の傾向」とは、この場合どのような気持ちか。

　　1.人を助けたいという気持ち

　　2.人を助けたくないという気持ち

　　3.人にたすけてほしいという気持ち

　　4.人に助けてほしくないという気持ち

　　問7　この文章で言われている「51対49」ということを正しく表している図はどれか。

　　問(8) この文章のタイトル(題)の「心のなかの勝負は51対49のことが多い」とはどういう意味か。

　　1.決めたことと対立する気持ちは心の中にかなり強くある

　　2.決めたことと対立する気持ちは心の中にほんとんどない

　　3.決めたことと対立する気持ちは次第に強くなる

　　4.決めたことと対立する気持ちは次第に弱くなる

　　問題Ⅲ　次の(1)から(6)の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1，2，3，4から一つ選びなさい。

　　(1)　野口英世(1876～1928)は、黄熱病の研究で有名な学者である。苦労して医学の勉強をしたが、有名な大学を出ていなかったため、当時の日本ではいい仕事が得られなかった。そこで、彼は可能性を求めてアメリカに留学した。アメリカでは研究が認められ、博士号を受け、ロックフェラー医学研究所の研究員になることができた。野口英世は日本で生まれて育ったが、彼を一流の研究者に育てたのは、自由なアメリカの医学界である。日本人は野口英世を日本の医学者と考えているが、アメリカ人は彼をアメリカの医学者と考えている。

　　【問い】 上の文章の内容と合っているものはどれか。

　　1.野口英世は招かれてアメリカに留学した

　　2.野口英世はアメリカで医学の勉強を始めた

　　3.野口英世はアメリカで一流の研究者になった

　　4.野口英世はアメリカで日本の医学者と考えられている

　　(2) 10年前のことですが、そのころ少学校1年生だった娘が帰宅し、おやつを食べながら「私のお母さんって何もしていない人でしょう」と可愛い口元を動かしながら言いました。社会(注1)の「働く人々」という単元(注2)で、親の仕事について勉強したらしいのです。ショックでした。結婚以来、体力的に家庭と仕事の両立は難しいと思い、ずっと専門主婦(注3)として家を守ってきたのに、幼い娘によって主婦という立場は「働く人々」の中には入れてもらえなかったのです。

　　(こ菊委久子「娘の一言」私立学校教職員共済組合「いのち　ちょっといい話」による)

　　(注1)社会：小学校の科目の一つ

　　(注2)単元：科目の内容

　　(注3)専門主婦：職業をもっていない主婦

　　【問い】 「ショック」だったのは、なぜか。

　　1.娘が成長したことに初めて気がついたから

　　2.娘にとって筆者は「働く人々」には入らないから

　　3.小学校では間違ったことを教えていると考えたから

　　4.自分が仕事をした経験がないことに気がついたから

　　(3) 日本の家族はどのくたい個室(注1)を持っているだろうか。下のグラフを見てわかるように、個室を持っている割合は母親がもっとも低く、6部屋以上の世帯でも20%を超える程度で、子どもの4分の1にしかならない。子どもの場合は、2部屋の世帯(注2)でも50%以上、3部屋以上の世帯ではほとんどが自分の部屋を持っており、家庭生活が子ども中心であることがわかる。父親の場合は母親よりも多いが、4部屋世帯で20%、6部屋以上の世帯でもやっと40%を超える程度で、子どもに比べるとかなり低い。 (注1)個室：自分だけの部屋 (注2)2部屋の世帯：台所とお風呂のほかに2つ部屋のある家

　　問(1) 下のフラフのa～cに入る組み合わせとして適当なものはどれか。

　　1.a 父親の部屋　b 子ども部屋　c 母親の部屋

　　2.a 子ども部屋　b 父親の部屋　c 母親の部屋

　　3.a 母親の部屋　b 父親の部屋　c 子ども部屋

　　4.a 子ども部屋　b 母親の部屋　c 父親の部屋

　　(4) 島に住んでいる動物と大陸に住んでいる動物とでは、サイズに違いが見られる。典型的なものはゾウで、島に隔離されたゾウは、世代を重ねるうちに、どんどん小形化していった。島というところは、大陸に比べ食物量も少ないし、そもそもの面積も狭いのだから、動物の方もそれにあわせてミニサイズになっていくのは、なんとなくわかる気がするが、話はそう単純ではない。ネズミやウサギのようなサイズの小さいものを見てみると、これらは逆に島では大きくなっていく。

　　(注)サイズ：大きさ 　　　　　　　　　　(本川達雄「ゾウの時間ネズミの時間」中央公論社による)

　　【問い】 島に住んでいる動物のサイズはどうなるか。この文章の内容と合っている組み合わせを選びなさい。

　　(5)　休むというのはどういうことであるか、それがよく分からない。よく分からないからうまく休めないのかという気もするのだが、このあいだも、ある仕事が一っ切りついて、普通ならさあ一休みというところだが、例によってどう休んでいいか分からない。手当り次第に本や雑誌を読んでいるうちに一日が経ってしまって、そして休んだという満足感どころか、なにやら無駄をしたという空しい気持ちが残るばかり。いつもこういうふうであう。

　　(木下順二「休息について」「群像」1989年12月号講談社による)

　　(注)一っ切りつく：部分的に終わること

　　【問い】「こういうふう」とは、どういうふうなのか。

　　1.いろいろな本や雑誌を読んで満足感を味わう

　　2.休むということはどういうことかを調べる

　　3.休み方がわからず、一日を無駄にした気がする。

　　4.一つの仕事を終えると、すぐに次の仕事を探し始める。

　　(6)　ところで、保険とはなんでしょうか。人は事故や病気で、いつ死ぬかもしれません。(中略)こういう不幸は、偶然で、起こるかもしれないし、起こらずにすむかもしれません。ただ、不幸にあう人は、ひじょうに少ないことはたしかです。「不幸にあうかもしれない」と思う人がたくさん集まって、①そのときにそなえて、少しずつお金を出しあえば、おおきな額になります。「ちりもつもれば山となる」です。その大部分の人は不幸にあわずにすみますから、不幸にあったわずかな人は、ほかの人たちが払ってきたまとまったお金をもらえる、というのが②保険の基本的な考え方です。

　　(牧田正一路「おかねと社会のしくみ」国土社による)

　　【問1】 ①「そのとき」とは、たとえばどんなときか。

　　1.保険に入ったとき

　　2.人がたくさん集まったとき

　　3.お金が大きな額になったとき

　　4.火事や病気になったりしたとき

　　【問2】 ②「保険の基本的な考え方」にふくまれるものはどれか。

　　1.事故で死んだり、家が火事になったりする人は少ない。

　　2.みんなで少しずつお金を出し合えば、不幸にあわない。

　　3.自分が死んだあとのことを心配しても仕方がない。

　　4.自分が不幸にあう心配をする人はあまりいない。