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　　1.留得青山在，不怕没柴烧，已经成为一些人不思进取的借口。不要再有“留得青山在，不怕没柴烧”的侥幸，留得青山在，也怕没柴烧。青山不是资本，可能只是一线希望。吝惜“青山”会颓废你的心灵，吝惜“青山”会埋没你的斗志。这段话是要告诉我们()。

　　A.人生苦短，如白驹过隙B.把握今天胜于等待明天

　　C.留得青山在，也许没柴烧D.要苦心志，砺筋骨

　　2.河北省河流众多，长度在18公里以上1000公里以下者就达300多条。境内河流大都发源或流经燕山、冀北山地和太行山山区，其下游有的合流入海，有的单独入海，还有因地形流入湖泊不外流者。主要河流从南到北依次有漳卫南运河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、蓟运河、滦河等，分属海河、滦河、内陆河、辽河4个水系。其中海河水系最大，滦河水系次之。这段材料重点介绍了()。

　　A.河流的数量B.河流的流向

　　C.河流的发源D.河流的水系

　　3.宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其义不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是()。

　　A.人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风

　　B.“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求

　　C.读书就是读书，何必附加上那么多的东西

　　D.读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图

　　4.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有为的青年，首先应该知道你这一行的权威人士是谁，然后想办法“接近”他们。例如，读他们的传记，听他们的演讲，了解他们的成就，使自己襟怀开阔，目标远大。这就像做书法家一样，手上备有若干部真正的好碑好帖，时时观摩，而且任何机会看见好字，决不放过。最能概括上面这段文字的一个字是()。

　　A.持B.恒

　　C.愿D.志

　　5.《菩萨蛮·黄鹤楼》(1927年春毛泽东)——“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高!”下面是对这首词的解说，错误的一项是()。

　　A.“九派”，水的支流叫派，相传长江在湖北江西一带，分为九个支派。“中国”，就是国中

　　B.“沉沉”亦作“沈沈”，深远貌。“一线”指横在眼前的京汉、粤汉铁路。“穿南北”即横穿南北

　　C.“酹”，用酒祭地。“把酒酹滔滔”是说把滔滔江水当酒，来祭奠大地

　　D.“莽苍苍”，迷茫的样子。“龟蛇锁大江”，是说龟山和蛇山夹江对峙，制约着翻滚的江流

　　答案及解析：

　　1.D【解析】由题干“不要再有‘留得青山在，不怕没柴烧’的侥幸”、“吝惜‘青山’会颓废你的心灵，吝惜‘青山’会埋没你的斗志”可知，这段话意在告诉我们不要吝惜“青山”，要大胆利用“青山”积极进取。而“青山”即指人本身。所以不吝惜“青山”即意味着磨炼意志，锻炼筋骨，D项正确。A项在文中没有体现;B项在文中也没有提及;C项并非题干意图所在。故选D。

　　2.D【解析】A项为题干第一句话，B、C两项为第二句话，均为题干的细节内容。而题干是对河北省河流的宏观介绍，重点介绍了河流的水系。故选D。

　　3.A【解析】题干首先批评了读书的功利化倾向，并指出了其危害，接着提出了真正的“书的王道”是什么。综合起来，就是想要告诉人们，对于读书的理解不能仅仅限于功利和实用的框架，更要用来端正人生要义，A项正确。B、C两项并非题干要表达的意思;D项有误，并非读书可以对人们产生不同的作用，而是对读书的不同理解可以导致读书产生不同的作用。故选A。

　　4.D【解析】由题干第一句的转折词可知，作者强调的是“近大者大，近小者小”，这实际上体现的即是“志”的不同。接下来讲述“有为青年”应如何“近大”，并举例说明。这里的“有为”亦是“有志”——有志者方想“近大”，有志者方会“有为”，所以D项正确。A、B两项意思相近，均为持之以恒的意思，用排同法排除。C项的“愿”，强调愿望、希望，不符合文意。故选D。

　　5.C【解析】这道题属于文学细节判断题。C项错误在于句子的本意是持酒对着滔滔江水，而不是把滔滔江水当酒，来祭奠大地。故选C。