2011徐之明强化班马基讲义(节选二)——超级红宝书赠送视频文字部分

第四章  人类社会及其发展规律

第一节  社会基本矛盾及其运动规律

一、社会存在与社会意识

    历史观是人们在认识社会历史现象、解决社会问题时所采取的根本观点。 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。

    (一)唯物史观和唯心史观的对立

     1 在对待社会历史发展及其规律问题上，历来存在着两种根本对立的观点：唯物史观和唯心史观。如何对待社会存在与社会意识的关系，是划分二者的根本标准。

2、唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，其一，至多考察人们活动的思想动机，而没有进一歩追究思想动机背后的物质动因；其二，只看到个人在历史上的作用，而忽视人民群众创造历史的决定作用。这是其根本特点和缺陷。

    3、马克思正确地解决了社会存在与社会意识的关系问题,揭示了人类社会发展的客观规律，创立了唯物史观即历史唯物主义。唯物史观把人们对社会历史的认识,从唯心史观的统治下彻底解放出来，它给社会历史的研究提供了科学的理论和方法，把对社会主义的研究奠定在实践的基础之上,从而使社会主义成为科学。

   (二)社会存在与社会意识的辩证统一关系及其意义

1、社会存在

（1）社会存在是指社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和。

（2）社会存在主要包括物质生活资料的生产即生产方式、地理环境和人口因素。其中物质生活资料的生产即生产方式是决定性的因素。地理环境和人口因素对社会发展起着加速或延缓的作用，但不能脱离社会生产发生作用，不能决定社会的性质和社会形态的更替。

（3）生产方式是社会历史发展的决定力量。理由在于：其一，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其二，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。其三，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。

2、社会意识

（1）社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

（2）社会意识具有复杂的结构，根据其存在形态可以划分为自发的社会心理和社会意识形式；其中社会意识形式可以进一步分为作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式；属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态，因而具有鲜明的阶级属性。非意识形态包括语言学、逻辑学以及自然科学等。

3、社会存在和社会意识的关系

社会存在和社会意识是辩证统一的关系。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

      （1）社会存在对社会意识的决定作用表现在：其一，社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。这是社会意识对社会存在的依赖性。其二，社会意识是人们进行社会物质交往的产物。其三，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

（2）社会意识有其相对独立性，对社会存在具有反作用。其具体表现有：其一，社会意识与社会存在发展的不平衡性、不同步性。其二，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。其三，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。

     （3）社会意识起作用的形式

社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。思想本身并不能实现什么，要实现思想就要诉诸实践。而社会实践的主体是人民群众。因此，一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。

4、正确认识社会存在与社会意识关系的意义

    在理论上，它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。第一，它宣告了唯心史观的破产。第二，它使对社会历史的研究真正成为科学。依据这一原理，马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当做决定其余一切关系的基本的原始的关系,进而将一切社会关系归结于生产关系,将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看做自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜”，揭示了人类社会发展规律。

在实践上，该理论为无产阶级改造社会、争取解放的革命斗争提供了强大的思想武器，为我们建设和发展中国特色社会主义的伟大事业，为坚持社会主义先进文化的前进方向.建设和发展中国特色社会主义新文化，提供了强大的推动力量。

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律

     生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。

(一)生产力、生产关系的含义和内容

1、生产力

（1）生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。体现了人和自然的关系。

    （2）生产力的基本要素包括：其一，劳动者。劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人。劳动者是生产力中最活跃的因素。其二，劳动资料。它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件，其中最重要的是生产工具。生产工具是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的客观依据。其三，劳动对象。劳动对象是现实生产的必要前提，它从一个侧面反映和体现了生产力的发展水平。

    生产力中还包含着科学技术，但它不是与以上三个因素并列的因素，而是通过渗透到生产力诸基本要素之中而转化为实际生产能力。科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步；科学应用于生产的组织管理，能够大幅度提高管理效率；科学技术为劳动者所掌握，可以极大地提高劳动生产率。在现代，科学技术发展日新月异，应用于生产过程的周期日趋缩短，对于生产发展的作用越来越大，日益成为生产发展的决定性因素。从这个意义上说，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。

2、生产关系

（1）生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。在生产关系中，生产资料的所有制关系是生产关系的基础，是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。

（2）生产关系有狭义和广义之分。狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。

（3）生产关系是社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系、宗教关系等其他社会关系，都受生产关系的支配和制约。

    (二)生产力与生产关系的相互关系、矛盾运动的规律及其意义

     1、生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。其中生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。

2、生产力决定生产关系。这种决定具体表现在：（1）生产力状况决定生产关系的性质。所以马克思说:”手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”（2）生产力的发展决定生产关系的变革。

3、生产关系对生产力具有能动的反作用。其主要表现为：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。因此，判断一种生产关系是否优越的标准，在于这种生产关系对生产力是适合的还是不适合的，是促进还是阻碍生产力发展。不能离开生产力的状况和要求.孤立地、抽象地看待生产关系。

4、生产力与生产关系矛盾运动规律

生产力与生产关系的相互作用构成为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产力与生产关系的矛盾运动规律。它是人类社会发展的基本规律。

该规律包含了两个方面的内容：一方面，生产力的状况决定一定的生产关系的产生及其变化发展的方向和形式；另一方面，生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用；反之将起着阻碍作用。

生产力与生产关系矛盾运动规律的原理具有极为重要的理论意义和现实意义。首先，这一原理在人类思想史上彻底否定了以”道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是”社会进步的最高标准”。其次,这一规律揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性，是我们坚定社会主义信念的科学依据。最后，这一规律是马克思主义政党始终保持自己先进性质和制定路线、方针、政策的客观依据。

三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律

 经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律。

    (一)经济基础与上层建筑的含义

       1、经济基础

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。其实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。其表现形式是经济体制，即社会基本经济制度所采取的组织形式和管理方式。

2、上层建筑

（1）上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

（2）上层建筑由观念（思想）上层建筑和政治上层建筑两部分构成。其一，观念上层建筑即意识形态，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。其二，政治上层建筑包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。

观念上层建筑和政治上层建筑的关系是：政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现；政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点。

（3）在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位；国家政权是上层建筑的核心。

   (二)经济基础与上层建筑的关系和矛盾运动规律

1、经济基础与上层建筑的关系

经济基础与上层建筑是辩证统一的关系。

（1）经济基础决定上层建筑。经济基础的生产决定上层建筑的产生；经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑；经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。

    （2）上层建筑对经济基础具有反作用。这种反作用集中表现在，上层建筑为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑这种反作用的后果可能有两种：当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量；反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。

    上层建筑反作用的性质，取决于它所服务的经济基础的性质，归根到底取决于是否有利于生产力发展。

2、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律

经济基础和上层建筑相互作用构成的二者矛盾运动规律，即上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。该规律的主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求。这一规律表明，上层建筑的性质和变化发展，上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取决于经济基础的状况。

四、社会形态更替的一般规律及特殊形式

    (一)社会形态的内涵

1、社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。

2、社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。其中经济形态即生产关系总和，是社会形态的基础。竖立于经济基础之上的上层建筑则是社会形态不可分割的组成部分。

3、一定的社会形态总要以一定的社会制度形式表现出来，所以，社会制度也被视为社会形态的同义语。人类社会是不断发展的，社会的根本性变革和进步就是通过社会形态的更替实现的。

4、社会形态的属性。其一，丰富性。社会形态既包括经济基础，又包括上层建筑，两者缺一不可，犹如”骨骼”和”血肉”。经济基础是社会的”骨骼系统”，上层建筑是社会的”血肉系统”，上层建筑不过是经济基础的政治的和思想的表现形态。其二，复杂性。同一种社会形态在不同国家、民族中，由于历史条件和具体环境不同，有不同的特点；每一社会形态内部既有这个社会自己的经济基础和上层建筑，又有旧社会的残余和新社会的萌芽。”纯粹的社会”是不存在的。其三，历史性。社会形态是历史的，有它产生、发展和灭亡的过程。

    (二)社会形态更替的统一性和多样性

     1、社会形态更替的统一性

      依据生产关系的性质，社会历史可划分为五种社会形态：原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会(其第一阶段是社会主义社会)。这五种社会形态的依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。

2、社会形态更替的多样性

如同矛盾具有特殊性一样，社会形态的更替具有多样性。这种多样性的表现有：（1）同一种社会形态，在不同国家会显现出不同特点；（2）有的国家在发展中超越了一个甚至几个社会形态而跨越式地向前发展。所以列宁深刻指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”

    (三)社会形态更替的必然性与人们的历史选择性

    1、社会形态更替的客观必然性主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。

2、人们的历史选择性包含三层意思：（1）人的历史选择以社会发展的客观必然性为基础、范围和可能性空间.；（2）社会形态更替的过程是一个合目的性与合规律性相统一的过程。目的性必须符合规律性。（3）人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。

    (四)社会形态更替的前进性与曲折性

1、社会形态更替的前进性、渐进性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃”的过程。

2、历史发展的曲折性和跨越性的含义有：（1）在社会进步发展过程中，社会形态更替会出现反复甚至倒退。（2）新社会制度取代旧社会制度，往往并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家开始，而更易于在旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破。

第二节  社会历史发展的动力

一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力

    (一)社会基本矛盾的内容

1、矛盾是推动事物发展的动力。

2、社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。

3、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。

在两对矛盾中，生产力和生产关系的矛盾是更根本的矛盾。

    (二)社会基本矛盾在社会发展中的作用

社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用主要表现在：

其一，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。其中，生产力是社会存在和发展的物质基础，是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。

    其二，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源，”决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

其三，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用

    (一)阶级的产生和本质

    1、阶级是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级从事的直接原因是生产资料所有制的形成。

2、划分阶级的标准是人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系。生产资料占有关系不同，是划分阶级的基础。

    3、阶级有多方面的属性，其根源在于经济。

(二)阶级斗争的含义和作用

1、阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突。一切阶级斗争。归根结底都是围绕着经济利益这个轴心展开的。

在阶级社会中，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时，必然会通过阶级斗争表现出来。

   2、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态更替的质变中，也表现在同一社会形态的量变过程中。

阶级斗争受社会历史条件的制约，它的作用是历史的、变化的。不同时代的阶级斗争的作用是不一样的。无产阶级不同于历史上的其他一切阶级，它代表了新的生产方式，是最有前途、最富有革命彻底性的阶级。无产阶级反对资产阶级的斗争，是以消灭私有制和剥削制度、解放全人类为最终目的的斗争，其历史进步作用是其他阶级斗争不可比拟的。

    (三)阶级分析方法

1、阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象。

2、阶级分析方法要求全面地、动态地分析阶级状况，分析各阶级的经济地位、政治立场和意识形态，准确把握各阶级之间的关系和阶级力量的对比，把握社会运动和社会生活的脉搏。在认识和处理阶级矛盾时，要严格区分阶级矛盾和非阶级矛盾，区分对抗阶级与非对抗阶级之间的矛盾，区分敌我矛盾和人民内部矛盾。

3、阶级分析方法为我们透过纷繁复杂的阶级社会现象，认识阶级社会的本质和规律，提供了科学的指导，为马克思主义政党制定正确路线、方针、政策和策略提供重要依据。

    在社会主义初级阶段，由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化，但已经不是主要矛盾。一方面要防止把阶级斗争扩大化；另一方面要防止和纠正阶级斗争熄灭论。

三、革命在社会发展中的作用

(一)社会革命的实质和根源

1、社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。

2、国家政权从反动阶级手里转移到革命阶级手里，是实现社会形态变革的首要的、基本的标志。

3、社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。  

(二)革命对社会发展的作用

革命在社会发展中的重荽作用表现在：革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节； 革命使入民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥;革命能改造和教育群众以及革命阶级本身；革命解放生产力，促进生产力的发展。因此，马克思说:”革命是历史的火车头”。

马克思主义重视革命的伟大作用.同吋也不否认改良作为革命的一种补充手段、为争取劳动者境况的改善所起的作用。马克思主义不拒绝改良，但反对改良主义。

四、改革在社会发展中的作用

（一）改革的性质和作用

    1、改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。

2、改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在，它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。

3、社会改革所涉及的领域是多方面的，包括经济改革、政治改革、文化改革等。如果说，社会革命适用于解决现存的社会基本制度问题，把生产力从已不能容纳它的旧的生产关系中解放出来，那么，社会改革则适用于解决旧的社会体制，在不改变社会基本制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产力发展和社会进步。

（二）社会主义社会的改革

社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步。改革的直接对象是束缚生产力发展的旧体制和思想观念等。改革就是要用新体制取代旧体制，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。

五、科学技术在社会发展中的作用

(一)科学技术的含义、作用以及科学技术革命的作用

1、科学技术是一个复合概念。科学和技术既相区别，又有着十分密切的联系。科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。

2、技术有广义和狭义之分。广义的技术包括生产技术和非生产技术。狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法与手段。

3、科学活动主要是一种认识活动或精神性活动；技术活动主要是一种生产性、实践性活动。科学和技术是辩证统一的整体。在今”科学活动与技术活动的联系越来越紧密，日益融为一体。

    (二)科学技术的作用及其二重性

1、科学技术革命主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化来推动社会发展的。

现代科学技术革命对人类社会发展的影响更加深远、更加强烈。主要表现在：

首先,现代科技革命推动生产方式的变革。其一，它使生产力的构成要素发生质的变革；其二,它使人们的劳动形式产生质的提升；其三，它使经济结构，特别是产业结构发生重大调整。

其次，现代科技革命推动生活方式的变革。现代科学技术革命直接或间接地作用于人们生活方式的四个基本要素，即生活主体、生活资料、生活时间和生活空间，从而引起生活方式发生新的变革。

最后，现代科技革命推动思维方式的变革。现代科技革命使思维方式具有系统性、整体性、开放性、动态性、创造性等特征,并使认识活动出现数学化、模型化、形式化的趋势。我国制定并实施的”科教兴国”战略是发挥科技社会功能的强大推动力的重要保证。

2、科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

在当代，科学技术发展在造福人类的同时，“全球问题”日益引起人们的关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。“全球问题”的出现，深刻地反映了人类与自然的矛盾，从一定意义上说，这些问题是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的，它涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。

第三节  人民群众在历史发展中的作用

一、人民群众是历史的创造者

   (一)两种历史观在历史创造者问题上的对立

    1、两种历史观在历史创造者问题上的对立，具体表现为是英雄创造历史还是人们群众创造历史。

2、英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因。

    (二)现实的人及其活动与社会历史

现实的人是指基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。

社会历史的本质就是人的实践活动。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”

    (三)人的本质

人的本质包含了两方面的内容。

其一，人与动物的区别。在这个层次上，人的本质是劳动。劳动是最基本的实践活动，是人类最基本的存在方式。

其二，人与人的区别。在这个层次上，人的本质是一切社会关系的总和。人的属性包括自然属性和社会属性；其中根本属性即本质在于社会属性。

人的本质不是天生就有的，也不是所有个体的抽象物，而是在各种社会实践中、各种社会关系中形成的，并且伴随其变化而变化。

   （四） 唯物史观考察历史创造者的原则

    唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则：

其一，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。社会历史发展过程虽离不开个体的人的活动，但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌。历史是无数个追求自己目的的人的活动的合力,就其中每个人而言，可以说,他”创造”了自己个人的”历史”，但能说创造了整个社会历史。社会历史就其整体而言，是一定的群体（集体、阶级、民族乃至全类)的认识活动和实践活动及其产物的演进过程,是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。

    其二，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。历史发展的必然性体现在一定的历史主体的活动之中，一定的历史主体是社会历史发展动力体系的载体。只有代表社会发展必然性力量的人，才属于创造者之列。

    其三，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。人与历史的关系具有类与历史、群体与历史、个体与历史三层关系。当把历史主体当做类来看待，从最抽象的形式上考察历史主体的活动时，无疑应该肯定总体的人在总体的历史过程中的主体地位。正是在这个意义上，马克思主义经典作家提出了“人们自己创造自己的历史”的观点，并借此同神创造历史、观念创造历史和超人创造历史等唯心史观划清界限。但是，唯物史观并没有停留在一般地承认“人”创造历史的这一点上，而是更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系，群体与个体的关系，进而区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量、主导力量与非主导力量。

    (五)人民群众在创造历史过程中的决定作用

    1、人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们；从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。

      2、人民群众是社会发展的决定性力量。其理由有：其一，人民群众是社会物质财富的创造者；其二，人民群众是社会精神财富的创造者；其三，人民群众是社会变革的决定力量。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。

    人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。

   （六)群众路线和群众观点

    1、 唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。

2、群众观点就是坚信人民群众自己解放自已的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。群众观点是无产阶级政党的根本观点。

3、群众路线是在群众观点的指导下形成的，是群众观点在实际工作中的贯彻运用。其基本内容是:一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来,到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本路线,也是党的根本领导方法和工作方法。

在新的历史时期，坚持和贯彻党的群众观点和群众路线，就要把”人民拥护不拥护”、”人民赞成不赞成”、”人民髙兴不高兴”、”人民答应不答应”作为制定各项方针、政策的出发点和归宿； 把代表最广大人民的根本利益,作为保持党的先进性的重要内容;把以人为本作为科学发展观的核心,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

二、个人在社会历史中的作用

    (一)个人与社会历史

个人是指社会群体中单个的成员，是社会的一个“分子”。

个人在历史上的作用存在着差别。有的人的作用大些，可称为“历史人物”；有的人的作用小些，可称为“普通个人”；有的人对历史发展起促进作用，有的人对历史发展起阻碍作用。

(二)历史人物在历史的发展过程中的作用

按照个人对社会历史起作用的程度和方式的不同，可以区分为普通个人和历史人物。

普通个人属于人民群众范畴，他们对社会发展都有或大或小的贡献，其总和构成了人民群众创造历史的活动。

历史人物是指在社会发展过程中起过重大作用的人物。在历史人物中，对那些反映时代要求,代表进步阶级或阶层利益,对社会发展起显著促进作用的代表人物，称之为杰出人物。

历史人物特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用。其主要表现有：其一，历史人物是历史事件的发起者、当事者；其二，历史人物是实现一定历史任务的组织者、领导者；其三，历史人物是历史进程的影响者，它可以加速或延缓历史任务的解决。

总之，历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用,有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。

任何历史人物，特别是杰出的政治人物的出现,都体现了必然性与偶然性的统一。杰出人物是适应时代的需要而产生的。每一时代一定会出现自己的杰出人物，这是必然的；但杰出人物在什么时间、什么地方，以什么方式出现，由谁来担当杰出人物，则具有一定的偶然性。历史人物作用的性质取决于他们的思想、行动是否符合社会发展规律，是否符合人民群众的意愿。只有顺应历史发展的要求和人民群众的意愿，历史人物才能起到推动社会前进的积极作用，否则，如果违背了社会历史发展的规律和人民群众的意识，历史人物也会走向反面。、

    (三)评价历史人物的科学方法

唯物史观主张评价历史人物时，应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。

历史分析方法要求从特定的历史背景出发，根据当时的历史条件，对历史人物的是非功过进行具体的、全面的考察。

阶级分析方法要求把历史人物置于一定的阶级关系中，同他所属的阶级联系起来加以考察和评价。一定的阶级总是要推举或产生出自己的代表人物，以表达自己的利益和愿望，因而历史人物的作用受到阶级的制约；历史人物的命运，也往往同他所属的阶级的兴衰沉浮息息相关。

在阶级社会中，贯彻历史分析方法与坚持阶级分析方法是一致的。从某种意义上说，前者内在地包含了后者。因为，在阶级社会中具体地考察社会历史条件与历史人物的关系，必然包含分析一定的阶级条件和历史人物的关系。

无产阶级领袖不同于以往历史上的杰出人物，因为他们所代表的是历史上最革命、最先进的阶级，他们在革命和建设中发挥了重大作用。但无产阶级领袖是人而不是神，必然受到一定历史条件的限制，有时也会有这样或那样的失误。评价无产阶级领袖人物，同样应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。对于他们的功绩和失误，应放到特定的历史条件下来认识，作出实事求是的评价